自然智能存在吗？广外王冬青带你重新审视AI与人类的关系

8月29日下午，中山讲堂第404讲在一号报告厅举行。广东外语外贸大学英语语言文化学院教授、博士生导师王冬青以《自然智能存在吗？——写作机器简史》为题，带领现场读者穿越三百年技术与文学交织的历史，重新审视人工智能与人类智能的关系，为大众理解AI时代的写作与思考提供了独特的历史纵深。

王冬青长期致力于文学与科学的跨学科研究，主持多项国家社科基金项目。讲座开篇，他便抛出一个根本性问题：当我们谈论“人工智能”时，是否默认存在一种与之对立的、纯粹的“自然智能”？他的答案是否定的。

8月29日下午，广东省立中山图书馆举办“中山讲堂”第404讲“自然智能存在吗？——写作机器简史”。

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核心思辨：智能从不纯粹，始终依附媒介与技术

王冬青以计算为例展开论证。人类文明发展数千年，直到公元四世纪才由印度人发明阿拉伯数字体系，而数字本质上是一种人工设计的统计工具。此后，算式、算盘、计算器相继出现，今天我们视为“基本智能”的计算能力，恰恰必须依赖一整套人工工具系统才能实现。他以佩戴眼镜为例说明：摘掉眼镜便无法清晰观察，眼镜这一简单媒介正是智能得以运作的支撑。由此他提出观点：智能高度依赖媒介与技术，不存在脱离工具的纯粹自然智能。

历史溯源：三百年文学想象，埋下写作机器技术伏笔

围绕“写作机器”这一线索，王冬青梳理了从文学想象到技术实现的完整脉络。最早的想象可追溯至300年前斯威夫特的《格列佛游记》。小说中飞岛国科学院发明了一种“语言魔方”，通过翻动印有单词的木块随机生成语句，其中已蕴含概率思想——不同单词出现频率不同，这正是今天大语言模型的底层逻辑。二战后，信息技术飞速发展，1946年第一台通用电子计算机问世，控制论、图灵测试相继诞生。乔治·奥威尔在《1984》中构想了“故事司”——用机器批量生产小说，内置六种剧情模板反复组合。王冬青指出，奥威尔并非真正预言技术，而是讽刺人类语言日益机械化、同质化的倾向，这一忧虑在今天的网络热词时代依然振聋发聩。儿童文学作家罗尔德·达尔在短篇小说《大型自动语法机》中进行了更具体的技术想象。主人公认为英语语法如数学般精确，可通过主谓宾公式填词生成句子。机器控制面板可选择小说类型、主题、风格、角色、长度，甚至设有“情绪踏板”，这已与今天AI的提示词十分相似。

广东外语外贸大学英语语言文化学院教授、博士生导师王冬青担任主讲嘉宾。

原理拆解：通俗解读大语言模型运行逻辑

在历史梳理的基础上，王冬青用通俗语言讲解了大模型的工作原理。他指出，大模型的核心很简单:一次只生成一个词，即预测下一个词出现的概率。它不预设任何语法规则，而是通过将所有词汇转化为语义空间中的“向量”，根据词义相近程度定位词语关系，再结合上下文语境计算下一个词的最大概率。

时代启示：重构人机关系，摒弃替代焦虑

讲座最后，王冬青提炼出三点启示。其一，智能正从人类独占到分布式存在——记忆分散在手机、电脑与他人协作中，人类历史上智能本就是分布式的。其二，人类身份从“主宰者”变为“编织者”，人类的独特价值不在于事事亲为，而在于善于将各种工具、技术与知识编织进自身的生命网络。其三，人类与机器并非替代关系，而是共同进化，如同人与眼镜，互相支撑，共创文明。

嘉宾与读者亲切互动。

互动问答环节，现场读者围绕“写作中人类不可被取代的价值”与“AI是否加剧语言同质化”两方面进行提问。王冬青回应，人类应将自身视为开放系统，将AI纳入自身网络而非被其主导；同时他提醒，语言同质化早在互联网时代便已显现，AI的大规模文本生成会进一步放大这一趋势，需要保持警惕与自觉。

本场讲座以历史为镜，将热门的AI话题置于三百年技术与人文的对话中重新审视，帮助读者跳出“AI取代人类”的焦虑叙事，以更从容、更辩证的姿态面对智能时代的写作与思考。

图片由广东省立中山图书馆提供

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